Library
A reading collection
Writing on the questions the method is built around: freedom, choice, responsibility, authenticity, and what a person is actually looking for when they say they want meaning.
A collection of papers by Alfried Längle — the Viennese psychotherapist who founded existential-analytic psychotherapy and set out its theory — on the central questions of psychology, on deep personal work, and on the existential approach in practice. They take up the fundamental themes of a human life: freedom, choice, responsibility, authenticity, meaning. Particular attention goes to method and to the practical instruments an existential analyst works with, which makes them useful to practising colleagues as much as to anyone drawn to depth psychology and to the search for meaning in the world as it currently is.
Selected papers by Alfried Längle and Viktor Frankl, and publications of the GLE.
Why nothing here is a link
The list below is complete. The documents are not published here, because they are not ours to publish: the papers are by living authors and the Ukrainian translations are a separate right again. We are asking. Until we have an answer this page is a reading list, which is worth having on its own — the titles tell you what exists and what to look for.
Alfried Längle
Alfried Längle was born in 1951 and holds doctorates in medicine and in psychology. A student of Frankl's, he worked from logotherapy toward a psychotherapy that could stand on its own, and called it existential analysis. He has written several books and a great many papers on its theory and its practice, and he is president of the Society for Existential Analysis and Logotherapy in Vienna. The theory of existential motivation is his.
First fundamental motivation — can I be here, in this world?
This is the first question, the one underneath the others, and the sense of being alive is built on the answer. It is not about existing as a matter of fact but about the experience of it: I am allowed to be here. What decides it is not how objectively safe the world is, but whether a person actually feels held, steady, and able to rely on the ground under them.
- Сприймати те, що зворушує
- Досвід невидимого, або «мужність суб’єктивності»
- Психопатологія та екзистенційні теми в шизофренії
- Психотерапевтична робота з надією в екзистенційно-аналітичній парадигмі
- Фундаментальні мотивації існування як дієва структура екзистенціально-аналітичної терапії
- Чотири фундаментальні засади здійсненої екзистенції
- Екзистенціальний аналіз — знайти злагоду з життям
Existential analysis
One of the schools of contemporary psychotherapy, resting on the Western European philosophical tradition of phenomenology and existential philosophy. Existential analysis as Alfried Längle developed it continues and deepens the logotherapy of the Austrian psychologist Viktor Frankl (1905–1997). At its centre is the question of the meaning of a human life and of the spiritual dimension of being in the world — “logos”, in this context, means meaning.
Second fundamental motivation — do I like being alive?
This motivation is responsible for vitality, for being emotionally in the room, for the capacity to take joy in something, to suffer, to feel at all. Can I be glad at birdsong? Cry at a film? Live through the pain of a loss without being destroyed by it? Or am I frozen, and feeling nothing?
- Почуття — пробуджене життя
- Чи варто прислухатись до своїх почуттів?
- Екзистенція, аналіз депресії
- Огляд екзистенційно-аналітичної психотерапії депресивних розладів
- Психотерапія депресивних розладів у сучасному екзистенційному аналізі
- Емоційне вигорання з позиції екзистенційного аналізу
- Булімія — обмануті сподівання
- Чи є любов щастям?
- Любов: погляд з екзистенційної перспективи
- Інстинкти та бажання в житті людини
Existentia
“Existence” means a life full of deep feeling, of initiatives actually taken, of decisions that are your own — including the mistaken ones. A difficult life, in other words, and a full and meaningful one. Existential-analytic psychotherapy is there to help a person reach more of that fullness: to grasp what a real, meaningful life is, how it can be lived while staying inside reality with all its difficulty and disorder, and what can be offered to someone who does not experience their life as whole.
Third fundamental motivation — may I be myself?
This one is about singularity, about inner boundaries, and about the ability to hold a position of your own — to be genuine rather than convenient or improved. Fundamental inner freedom is born here.
- Жити автентично: як, попри все, залишатися собою?
- Знаходження справжньої внутрішньої позиції та відповідального способу її виявлення
- Самість у плоті. Екзистенція й психосоматика
- Терапевтичний випадок знаходження власного Я
- Персональний екзистенційний аналіз
- Персональний екзистенційний аналіз на практиці: терапевтична сесія
- Приклад терапевтичної розмови методом ПЕА
- Person
- Метод виявлення персональної позиції
- Метод виявлення особистісних цінностей в екзистенціально-аналітичному консультуванні
- Нарцисизм як феномен людського буття в екзистенційному й антропологічному вимірах
- Істерія — психопатологія, психопатогенез і динаміка
- Спроба реабілітації концепції істерії на підставі розуміння психодинаміки та екзистенційної динаміки
- Межовий розлад особистості в екзистенційно-феноменологічній перспективі
- Без здатності відчувати…? Я зникаю! Про відчайдушне прагнення людини триматися за життя
- Гідність людини
- Самість, Я, Person
Profound respect
Existential analysis comes to therapeutic work from a position of deep respect and careful regard for each particular person. A patient or a client is never simply someone with a problem, or a sick person with a symptom, but always a singular and unrepeatable individual in possession of their own freedom. Which is why the relationship between an existential-analytic therapist and their client is a deeply human one, and goes well past the formal application of a technique to a problem.
Fourth fundamental motivation — is there meaning in this?
The last yes, and no smaller than the others: inner assent to the meaning of what is happening. Not only in the large sense — what am I living for — but in the daily one. Why am I going to this job? Why does the question of a life lived fully interest me? Why am I reading these papers?
- Скласти іспит життя
- Заради чого це все? Шлях, що веде до сенсу
- Сила сенсу
- Сенс та щастя
- Тлінність та сенс
- Смерть, горе та сенс життя
- Концепція сенсу Франкла — внесок у психотерапію
- Дороги, що ведуть до сенсу
- Людина в пошуках сенсу
- Віктор Франкл — повірений людяності
- Дух та екзистенція
- Екзистенційний аналіз свободи. Про практичне та психотерапевтичне обґрунтування особистої свободи (частина 1)
- Екзистенційний аналіз свободи. Про практичне та психотерапевтичне обґрунтування особистої свободи (частина 2)
- Екзистенційно-аналітичне розуміння волі
- Психологічний супровід процесу реабілітації пацієнтів із залежністю від психоактивних речовин
- Згода в залежності. Екзистенційно-аналітичний підхід
Dialogue between client and therapist
Existential analysis does not work on a problem by cutting it out and holding it away from the life around it. It tries instead to understand the problem from inside the logic of one particular life: how it arose, why it could not have failed to arise, and what can be done with it now. The conversation may be about the right to live a life of your own while staying close to yourself; about being more yourself; about living in your own manner, in keeping with your nature and your conscience; about deciding freely and carrying the responsibility willingly. A finite and far from easy life comes to feel full — and a life like that is one you want to say yes to.
Wholeness of life
The old questions about what an individual human being is, about personality disorder, and about a person's capacity to remain themselves, are live now not only for the specialists — the psychotherapists and psychologists — but far beyond them.
Frankl's claim is this: if a person draws on the situation actually in front of them, without complaining about the absence of ideal conditions, and does what they judge to be most right and best in those circumstances, then they are able to find meaning and to feel their life as full. And what is right? What answers to me, what my heart inclines toward, and what my conscience tells me.
- Травма та сенс
- Травма. Як не втратити гідність у стражданні?
- У чому причина нашого страждання?
- Шкала екзистенції
- Екзистенціальна терапія в групах
- Особистісні розлади і генез травми
- Психотерапія — науковий метод чи духовна практика?
- Основи екзистенції як методичні складові для практики
- Рівні впровадження екзистенціально-аналітичного методу
- Бесіда: мистецтво чи техніка?
- Значення самопізнання в екзистенціальному аналізі та логотерапії: порівняння підходів
- Екзистенціальний аналіз у практиці телефонного психологічного консультування
- Дослідження у галузі прикладної психології
- Екзистенційний аналіз і клієнтоцентрована психотерапія: схожість і відмінність
- Спиритуальність — інтимність чи трансперсональність?
- Сучасний екзистенційний аналіз як суттєве доповнення до теорії та практики виховання
- Духовно орієнтована психотерапія як напрям психотерапевтичної науки та практики
- Зі спогадів